sisi.

Untuk apa manusiya di-CIPTAKAN,

Untuk apa manusiya HIDUP dngn KEHIDUPAN,

jika ALLAH hilang dari PEMIKIRAN,

bukan hanya sebutan di bibir.

jika ALLAH hilang dari TUMPUAN ?

bukan hnya tika susah,lagikan masa senang.



apakah MAKSUD dan TUJUAN hidup ?

sedangkan hak NYA adalah diingati,dan dihayati
oleh setiap cebisan SAAT.

Antara DEMOKRASI dan SYURA

Antara barat dan Islam adalah umpama buku dan ruas tidak boleh disatukan. Segala peraturan dan perundangan antara barat dan Islam jelas menunjukkan perbezaan yang ketara. Dari segi amalan politik dan juga sistem antara kedua-duanya jelas berbeza. Demokrasi liberal barat adalah berlandaskan falsafah kekuasaan rakyat semata-mata tetapi juga perbezaan antara kedua-duanya dapat dijelaskan dengan lebih terperinci dari segi definisi, pemilihan khalifah, bidang kuasa, perundangan dan hak bersama. Perbezaan dari segi hak bersama ini merangkumi perbezaan hak antara orang Islam dengan orang bukan Islam

Seperti yang telah diketahui sistem demokrasi adalah sangat mementingkan kedaulatan rakyat. Ini adalah kerana kuasa mutlak untuk membuat undang-undang dalam menentukan nilai-nilai dan norma amalan terletak di tangan rakyat ataupun dengan ertikata lain supaya lebih mudah difahami adalah rakyat berhak menentukan segala-galanya. Contohnya seperti jika mendapat sokongan daripada rakyat undang-undang yang baik dimansuhkan manakala undang-undang yang tidak baik di wujudkan ataupun di gubal semula.

Sebaliknya ini sangat berbeza dengan sistem syura dalam Islam sebagai satu agama yang mempunyai prinsip-prinsip keimanan yang tinggi kepada Allah S.W.T, mengasaskan sesebuah negara itu adalah berdasarkan kekuasaannya dan manusia telahpun ditugaskan sebagai khalifah di muka bumi ini. Oleh itu segala amalan dalam sistem pemerintahan Islam mestilah merujuk kepada al-Quran dan Sunnah. Bagi demokrasi liberal menurut sesetengah sarjana menganggap demokrasi sebagai asas atau dasar manakala sebahagian yang lain pula mendefinisikan sebagai bentuk atau kaedah. Namun begitu, kebanyakkan sarjana bersependapat bahawa demokrasi ialah sistem yang berasaskan pihak berasingan yang majoriti pentadbir menghormati hak minoriti.



PERBEZAAN ANTARA SISTEM SYURA DENGAN SISTEM DEMOKRASI


Dari segi definisi :

Apabila dibincangkan mengenai demokrasi satu perkara yang terlintas di hati kita adalah kebebasan. Ini adalah kerana sesebuah negara yang mengamalkan sistem yang memberi kebebasan kepada rakyatnya dalam serba-serbi walaupun pada hakikatnya kebebasan itu masih boleh dipertikaikan. Namun apabila kita merujuk kepada istilah sebenar, demokrasi adalah bermakna pemerintahan rakyat.

Demokrasi itu berasal daripada perkataan Greek iaitu demos dan cratos yang bermaksud kuasa rakyat. Demokrasi bererti manusialah yang menggubal undang-undang atau manusialah yang menjadi legislator. Idea demokrasi ini dipelopori oleh para pemikir Greek yang ingin mencari penyelesaian bagi urusan kehidupan seharian mereka. Ia kemudiannya dibangkitkan semula oleh para pemikir Eropah ketika berlakunya konflik antara rakyar dan pemerintah. Konflik ini akhirnya mencetuskan revolusi dan antara revolusi yang terkemuka ialah Revolusi Perancis yang mana rakyat bangkit menentang pemerintah.

Walaupun sistem demokrasi pada zaman Greek adalah terhad kepada kaum lelaki sahaja, namun konotasi demokrasi modon lazimnya merujuk kepada semua penduduk di sesebuah negara. Ini menunjukkan bahawa demokrasi mementingkan kedaulatan rakyat. Dalam sistem ini kuasa mutlak membuat undang-undang dalam menentukan nilai-nilai dan norma-norma amalan terletak di tangan rakyat. Dengan erti kata lain rakyat berhak menetukan segalanya. Undang-undang yang baik boleh dimansuhkan dan undang-undang yang tidak baik boleh diwujudkan jika ada sokongan daripada rakyat.

Sehubungan itu berbeza dengan Islam, undang-undang ataupun syariat adalah telah ditetapkan oleh Allah s.w.t yang mencakupi segala kehidupan manusia tidak kira dari aspek politik, ekonomi, mahupun sosial atau muamalat. Oleh itu sistem syura adalah merupakan suatu sistem pemerintahan yang berlandaskan syariat yang telah digariskan oleh Allah s.w.t dalam al-Quran. Sistem syura ini adalah merupakan suatu sistem yang dicernakan sejak zaman Rasulullah s.a.w untuk melaksanakan syariat yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t dengan cara bermusyawwarah.

Definisi syura adalah kata nama daripada perkataan “Al-Musyawwaratun” atau “Watasyawwarun” bererti mengutarakan pendapat (Dr. Lukman Thaib, 1995). Definisi syura ini jelas menunjukkan bahawa pendapat adalah diutamakan di dalam sesebuah perkara. Melalui prinsip ini peranan ummah atau rakyat Islam adalah dipentingkan di dalam perlaksanaan dan pembuatan sesuatu dasar yang berlandaskan al-Quran.

Sebaliknya Islam sebagai satu agama yang mempunyai prinsip keimanan yang tinggi kepada Tuhan, mengasaskan sesebuah negara itu berdasarkan kekuasaan Allah dan manusia pula ditugaskan sebagai khalifah. Amalan-amalan di dalam demokrasi Islam adalah merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah. Bagi demokrasi liberal menurut setengah-setengah sarjana menganggap demokrasi sebagai asas atau dasar manakala sebahagian yang lain pula mendefinisikannya sebagai bentuk atau kaedah. Namun begitu kebanyakan sarjana bersependapat bahawa demokrasi ialah sistem yang berasaskan pihak berasingan yang majoriti, pentadbir menghormati hak minoriti (Dr. Lukman Thaib 1995:8).

PERBEZAAN ANTARA SISTEM SYURA DENGAN SISTEM DEMOKRASI


Dari segi pemilihan khalifah/pemimpin :

Perbezaan dari segi pemilihan pemimpin adalah perbezaan yang paling ketara antara sistem syura dengan sistem demokrasi. Dalam sistem syura pemilihan khalifah atau seseorang yang bakal memimpin negara adalah berdasarkan apa yang telah disarankan oleh Allah S.W.T dalam al-Quran.

Menurut apa terkandung dalam al-Quran seseorang pemimpin itu haruslah mempunyai ciri-ciri atau pun kriteria-kriteria tertentu seperti seorang yang tinggi keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah S.W.T, mempunyai ilmu pengetahuan yang luas terutamanya dalam konteks politik atau pemerintahan negara serta dalam konteks ekonomi dan sosial.

Di samping itu juga, seseorang khalifah itu haruslah mempunyai kesihatan fizikal dan mental yang baik, serta mempunyai kemahiran dalam bidang pertahanan negara iaitu kemahiran dalam ilmu peperangan.

Dalam konteks yang berlainan, pemimpin yang dilantik mengikut sistem syura adalah berasaskan kebenaran dan menjauhi sebarang bentuk kebatilan yakni pemimpin yang mempunyai sahsiah dan keperibadian yang baik serta bukan dari kalangan orang yang fasik mahupun munafik.

Ini selaras dengan apa yang disarankan dalam al-Quran yang sering menyuruh umat Islam supaya mengikuti kebenaran dan menjaga kebaikan masyarakat manusia dengan tidak mengambil kira terhadap suara dan kehendak golongan majoriti sebagai ukuran yang boleh diterima terutamanya dari segi pemilihan pemimpin. Firman Allah S.W.T dalam Surah Yunus ayat 32 yang bermaksud : “Maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan.”

Dalam ayat yang sama Allah S.W.T berfirman:“Maka apakah orang-orang yang menunjuki kebenaran itu lebih berhak diikuti ataukah orang yang tidak dapat memberi petunjuk kecuali (bila) diberi petunjuk?”

Ini jelas berlainan sama sekali dengan sistem demokrasi yang menjadikan suara majoriti dalam pemilihan pemimpin sebagai asas tanpa mengira sahsiah, akhlak, serta keperibadian pemimpin itu sendiri. Asalkan seseorang itu dicalonkan untuk menjadi pemimpin dan mendapat sokongan majoriti daripada rakyat maka terlantiklah seorang pemimpin yang bukan hanya berasaskan prinsip kebenaran, malah berkemungkinan jelas mentampakkan ia berasaskan kebatilan.

Contohnya seseorang pemimpin itu dilantik adalah bukan kerana kelayakannya dari segi kepemimpinan tetapi berdasarkan pemilikan hartanya yang banyak serta pengaruhnya dalam bidang-bidang tertentu terutamanya pengaruhnya dalam bidang ekonomi membolehkannya dicalonkan dalam pilihanraya. Dengan sogokan yang diberikan kepada rakyat membuatkannya dilantik menjadi pemimpin. Ini jelas menunjukkan kebatilan yang nyata dari segi pemilihan pemimpin dalam sistem demokrasi.

Walaupun tidak dinafikan syarat-syarat yang diperlukan dalam sistem demokrasi untuk seseorang itu boleh dicalonkan untuk bertanding dalam pilihanraya seperti mempunyai latar belakang yang baik dari segi akademik dan peribadi, bukan seorang yang telah disenarai hitamkan dan tidak pernah terlibat dalam sebarang bentuk jenayah atau pernah dipenjarakan namun ia tidak menunjukkan pemilihan pemimpin yang berasaskan kebenaran yang disarankan dalam al-Quran yang menekankan ciri keimanan kepada Tuhan yang menjadi tonggak dan tunjang kepada kepimpinan yang adil, bijaksana dan seumpamanya.

Dalam sistem syura, sebelum seseorang itu dilantik menjadi khalifah, calon khalifah itu sendiri dinilai dalam permesyuaratan ahli-ahli majlis syura. Seterusnya ia dinilai berdasarkan persetujuan seluruh rakyat dan rakyat bebas untuk menerima atau menolak seseorang calon khalifah tersebut. Hak kebebasan rakyat dapat dilihat dengan mengkaji terus ucapan khalifah Abu Bakar as-Siddiq seperti berikut :"Wahai Manusia, sesungguhnya aku telah dilantik ke atas kamu dan bukanlah aku orang yang paling baik di antara kamu. Kalau aku lemah kamu betulkanlah aku dan kalau aku berbuat baik, kamu tolonglah aku, benar itu amanah dan dusta itu khianat. Yang lemah di kalangan kamu adalah kuat di sisiku, sehingga aku mengambil hak daripadanya insya`Allah ...."

Daripada ucapan Khalifah Abu bakar ini terdapat beberapa perkara berkaitan kebebasan politik iaitu perkataan yang menyebut "saya telah dilantik ke atas kamu." Ini menunjukkan hak umat untuk memilih ketua negara. Manakala kata-kata “Bukankah aku orang paling baik di kalangan kamu." Ini menunjukkan ketua negara adalah juga daripada rakyat negara tersebut.

Selain itu, kata-kata seperti "Jika saya lemah kamu betulkanlah saya, jika saya berbuat baik kamu bantulah saya." Ucapan ini pula menunjukkan hak rakyat yang dianggap sebagai pemerhati bagi sesebuah pemerintahan. "Taatilah aku selagi aku taat kepada Allah, apabila aku durhaka kepada Allah dan Rasulnya kamu tidak wajib taat lagi kepada ku." Kenyataan ini pula menunjukkan, bahawa walaupun seseorang pemerintah itu ada mengikut sistem-sistem dalam sesebuah negara namun apabila beliau tidak lagi mengikut lunas-lunas agama Islam maka rakyat tidak perlu patuh kepadanya.Berbeza sama sekali dalam sistem demokrasi apabila seseorang itu telah dilantik menjadi pemimpin, ia perlu patuh dan taat dalam segenap segi walaupun dalam perkara-perkara kemungkaran dan kemaksiatan. Dalam sistem demokrasi, seseorang pemimpin itu hanya boleh digulingkan dalam pilihanraya dan selagi ia memegang jawatannya, rakyat perlu akur dengan arahan yang dikeluarkan dan hanya boleh mempertikaikannya sekiranya ada sokongan majoriti.

PERBEZAAN ANTARA SISTEM SYURA DENGAN SISTEM DEMOKRASI


Dari segi bidang kuasa:

Dalam sistem Syura, bidang kuasa tertakluk kepada institusi kekhalifahan yakni kuasa seseorang khalifah terhad kepada peruntukkan kuasa yang telah disyariatkan dalam al-Quran. Maknanya seseorang khalifah itu perlu amanah dalam kepimpinannya dan haram baginya untuk pecah amanah. Seseorang khalifah dalam sistem syura perlu mempunyai ketegasan yang tinggi dalam soal mempertahankan syariat iaitu memperjuangkan kebenaran dan menghapuskan kebatilan.

Dalam sistem demokrasi pula, seseorang pemimpin itu mempunyai bidang kuasa yang luas termasuklah dalam perkara-perkara yang diharamkan dari segi syariat asalkan sesuatu perkara itu dipersetujui oleh majoriti rakyat. Sesuatu perkara yang diharamkan oleh syariat boleh menjadi halal dengan kuasa seseorang pemimpin itu asalkan difikirkan perlu dan mendapat sokongan majoriti rakyat.Dengan kata lain, bidang kuasa yang digunakan adalah berpandukan akal fikiran manusia ataupun mengikut logikal akal manusia semata-mata dan bukan berpaksikan Al-Quran dan As-Sunnah.

Justeru, dalam sistem syura seseorang khalifah itu juga menggunakan kuasanya berdasarkan garis panduan yang telah ditetapkan dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Sebagai contoh seseorang khalifah adalah haram baginya menerima atau memberi rasuah kerana rasuah dikira sebagai pecah amanah dari segi pemerintahannya. Berbeza sama sekali dengan sistem demokrasi di mana pemimpin- pemimpin yang berfahaman demokrasi menggunakan kuasa mereka berdasarkan perlembagaan negara yang di gubal yang mana perlembagaan yang digubal itu bukan menjadikan asas Al-Quran dan As-Sunnah sebagai rujukan utama dalam pembentukkan perlembagaan negara tersebut.

Sehubungan itu, dalam sistem syura khalifah-khalifah diwajibkan menjalankan pemerintahan atau menggunakan kuasa yang di amanahkan berasaskan prinsip kebenaran dan keadilan. Dalam sistem demokrasi pula, pemimpin-pemimpin menggunakan kuasanya adalah untuk kepentingan diri dan rakyat biarpun kuasa yang di gunakan adalah menjurus ke arah kebatilan, kemaksiatan ataupun kemungkaran. Contohnya, pemberian lesen kepada individu-individu tertentu dalam kes penjualan arak secara berleluasa di kawasan yang mana kebanyakan penduduknya adalah orang islam.

Dari segi bidang kuasa kehakiman pula, jelas menunjukkan perbezaan yang amat ketara antara sistem syura dengan sistem demokrasi. Dalam sistem syura, hakim memberikan pengadilan berdasarkan keadilan dimana prinsip keadilan itu telah dijelaskan dalam Al-Quran..Contohnya, seseorang yang telah disahkan bersalah dan dijatuhkan hukuman maka tiada lagi pertikaian atau rayuan baginya dan seharusnya hukuman tersebut hendaklah segera dilaksanakan. Berlainan dengan bidang kuasa kehakiman dalam sistem demokrasi yang mana seseorang hakim boleh membenarkan seseorang yang telah disahkan bersalah dan dijatuhkan hukuman untuk mengemukakan rayuan ke Mahkamah Rayuan dan sekiranya diluluskan oleh yang DiPertuan Agong hukuman tersebut boleh diringankan seperti yang berlaku di Malaysia.

Oleh yang demikian, prinsip keadilan dan kebenaran telah dicabuli oleh suatu sistem yang dirangka mengikut akal fikiran manusia semata-mata. Ini jelas membuktikan sistem syura yang diamalkan pada zaman Khulafa’ ar-Rasyidin adalah berbeza sama sekali dengan sistem demokrasi yang diamalkan pada zaman sekarang.



PERBEZAAN ANTARA SISTEM SYURA DENGAN SISTEM DEMOKRASI


Dari segi bidang kuasa:


Dalam sistem Syura, bidang kuasa tertakluk kepada institusi kekhalifahan yakni kuasa seseorang khalifah terhad kepada peruntukkan kuasa yang telah disyariatkan dalam al-Quran. Maknanya seseorang khalifah itu perlu amanah dalam kepimpinannya dan haram baginya untuk pecah amanah. Seseorang khalifah dalam sistem syura perlu mempunyai ketegasan yang tinggi dalam soal mempertahankan syariat iaitu memperjuangkan kebenaran dan menghapuskan kebatilan.

Dalam sistem demokrasi pula, seseorang pemimpin itu mempunyai bidang kuasa yang luas termasuklah dalam perkara-perkara yang diharamkan dari segi syariat asalkan sesuatu perkara itu dipersetujui oleh majoriti rakyat. Sesuatu perkara yang diharamkan oleh syariat boleh menjadi halal dengan kuasa seseorang pemimpin itu asalkan difikirkan perlu dan mendapat sokongan majoriti rakyat.Dengan kata lain, bidang kuasa yang digunakan adalah berpandukan akal fikiran manusia ataupun mengikut logikal akal manusia semata-mata dan bukan berpaksikan Al-Quran dan As-Sunnah.

Justeru, dalam sistem syura seseorang khalifah itu juga menggunakan kuasanya berdasarkan garis panduan yang telah ditetapkan dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Sebagai contoh seseorang khalifah adalah haram baginya menerima atau memberi rasuah kerana rasuah dikira sebagai pecah amanah dari segi pemerintahannya. Berbeza sama sekali dengan sistem demokrasi di mana pemimpin- pemimpin yang berfahaman demokrasi menggunakan kuasa mereka berdasarkan perlembagaan negara yang di gubal yang mana perlembagaan yang digubal itu bukan menjadikan asas Al-Quran dan As-Sunnah sebagai rujukan utama dalam pembentukkan perlembagaan negara tersebut.

Sehubungan itu, dalam sistem syura khalifah-khalifah diwajibkan menjalankan pemerintahan atau menggunakan kuasa yang di amanahkan berasaskan prinsip kebenaran dan keadilan. Dalam sistem demokrasi pula, pemimpin-pemimpin menggunakan kuasanya adalah untuk kepentingan diri dan rakyat biarpun kuasa yang di gunakan adalah menjurus ke arah kebatilan, kemaksiatan ataupun kemungkaran. Contohnya, pemberian lesen kepada individu-individu tertentu dalam kes penjualan arak secara berleluasa di kawasan yang mana kebanyakan penduduknya adalah orang islam.

Dari segi bidang kuasa kehakiman pula, jelas menunjukkan perbezaan yang amat ketara antara sistem syura dengan sistem demokrasi. Dalam sistem syura, hakim memberikan pengadilan berdasarkan keadilan dimana prinsip keadilan itu telah dijelaskan dalam Al-Quran..Contohnya, seseorang yang telah disahkan bersalah dan dijatuhkan hukuman maka tiada lagi pertikaian atau rayuan baginya dan seharusnya hukuman tersebut hendaklah segera dilaksanakan. Berlainan dengan bidang kuasa kehakiman dalam sistem demokrasi yang mana seseorang hakim boleh membenarkan seseorang yang telah disahkan bersalah dan dijatuhkan hukuman untuk mengemukakan rayuan ke Mahkamah Rayuan dan sekiranya diluluskan oleh yang DiPertuan Agong hukuman tersebut boleh diringankan seperti yang berlaku di Malaysia.

Oleh yang demikian, prinsip keadilan dan kebenaran telah dicabuli oleh suatu sistem yang dirangka mengikut akal fikiran manusia semata-mata. Ini jelas membuktikan sistem syura yang diamalkan pada zaman Khulafa’ ar-Rasyidin adalah berbeza sama sekali dengan sistem demokrasi yang diamalkan pada zaman sekarang.



PERBEZAAN ANTARA SISTEM SYURA DENGAN SISTEM DEMOKRASI


Dari segi hak orang bukan Islam dalam pemerintahan negara Islam:

Sesungguhnya dalam sistem pemerintahan atau pentadbiran negara Islam, prinsip keadilan dan persamaan hak adalah penting dalam menjamin keselamatan dan kesejahteraan rakyatnya tidak kiralah umat Islam mahupun bukan Islam.Ini dapat dilihat pada zaman pemerintahan Rasullullah s.a.w yang telah berjaya menubuhkan sebuah negara Islam yang mengamalkan sistem pemerintahan dan perundangan yang berasaskan syariat islam. Semua rakyatnya mendapat hak yang adil dan saksama. Walaupun menghadapi tentangan daripada kaum Quraisy Makkah dan gangguan daripada Yahudi dan kaum bukan Islam. Ia terbentuk berdasarkan sebuah kanun atau perjanjian bertulis iaitu Piagam Madinah yang telah dibentuk berdasarkan wahyu.. Ia mengandungi beberapa fasal yang melibatkan hubungan antara orang Islam dan bukan Islam dan merangkumi aspek politik, agama, sosial, ekonomi dan ketenteraan. Dalam bidang politik, semua manusia adalah berprinsipkan sama rata dalam Islam. Sistem pemerintahan yang berasaskan sistem syura adalah tidak sama dengan sistem demokrasi yang telah dijalankan oleh negara kita sekarang ini. Ia dapat dliihat dari segi hak dan tanggugngjawab rakyatnya.

Melalui sistem syura, pemimpin dipilih berdasarkan akhlak yang baik,berilmu, adil dan memeiliki kecerdasan iaitu keupayaan untuk memikul tanggungjawab sebagai seorang pemimpin. Rakyatnya yang bernaung dibawah pemerintahan ini seharusnya taat terhadap pemerintahan negara. Selain mempunyai tanggungjawab, mereka juga mempunyai hak tertentu, tidak kiralah golongan Islam mahupun bukan Islam. Dalam sistem syura orang bukan Islam boleh mengeluarkan suara memberi pendapat mereka. Sungguhpun begitu, mereka tidak berhak campur tangan dalam pentadbiran orang Islam. Contohnya menjawat jawatan ketua dalam bidang tertentu seperti pendidikan, kewangan dan lain-lain lagi. Golongan ini hanya berhak menjadi wakil kepada kaumnya sahaja serta bertugas untuk menjaga kepentingan kaumnya. Dalam menjaga kepentingan kaumnya mereka boleh mengemukakan permasalahan yang dihadapi oleh kaumnya untuk dibincangkan bersama untuk diselesaikan. Mereka juga boleh meminta peruntukkan kewangan daripada majlis syura. Selain dari itu juga, mereka boleh meminta majlis syura meluluskan adat-adat keagamaan kaumnya sebagai menjaga hubungan sosial antara kaum. Dengan ini, jelaslah menunjukkan dalam teori politik Islam konsep kerajaaan adalah terhad. Golongan bukan Islam juga harus dilindungi kepentingannya seperti hartanya, nyawanya, dan lain-lain lagi dari bahaya.Walaupun mereka bukan dari agama Islam mereka adalah tergolong dalam rakyat yang bernaung dan tunduk serta patuh dibawah pemerintahan Islam

Dalam pemerintahan yang berasaskan demokrasi pula, golongan bukan Islam ini mempunyai hak yang sama dengan golongan orang Islam. Golongan bukan Islam ini berhak campur tangan dalam sistem pentadbiran dan pemerintahan. Mereka bebas untuk bersuara dan menjadi pemimpin dalam bidang pentadbiran seperti kewangan, pendidikan dan lain-lain lagi.Ia jelas sekali berbeza dengan sistem syura dimana golongan ini tidak terhad untuk menjadi wakil dan menjaga kepentingan kaumnya sahaja, malah mereka berhak untuk menjadi pemimpin kepada orang Islam. Contohnya ialah seperti bidang pendidikan, ekonomi, kewangan dan lain-lain lagi. Sebagai kesimpulannya jelaslah sistem syura adalah sejenis corak sistem pemerintahan yang adil dan menjaga hak-hak serta bertanggungjawab dalam menjaga kepentingan rakyatnya. Ini dapat dilihat pada zaman pemerintahan khalifah Umar Abd Khattab dimana dibawah sistem syura tentera Islam tidak dibenarkan merampas tanah-tanah orang bukan Islam dikawasan yang baru ditakluki. Kita juga boleh mengambil iktibar daripada peristiwa pengadilan yang dijalankan terhadap tawanan Yahudi bani Quraisy. Pengadilan ini dijalankan berdasarkan sistem syura.


Kesimpulan


Kesimpulan yang dapat dibuat di sini adalah sistem syura dan sistem demokrasi adalah dua sistem yang berbeza. Perbezaan yang terdapat pada kedua-dua sistem ini dapat dibezakan dari segi definisi, pemilihan khalifah/pemimpin, bidang kuasa, perundangan dan hak bersama.

Berdasarkan aspek-aspek ini demokrasi di dalam Islam telah mengariskan beberapa ciri demokrasi Islam kebebasan mengikut had undang-undang, kesamarataan di sisi undang-undang, kerajaan melalui persetujuan dan permusyawaratan dan proses pembuatan keputusan yang dimaklumkan melalui perbatasan perlembagaan. Undang-undang dalam negara Islam adalah berdasarkan sumber undang-undang Allah. Manakala undang-undang demokrasi liberal adalah berbentuk sekular. Ini termasuklah mengenai kedaulatan rakyat.

Undang-undang Islam juga dianggap sebagai satu nusus yang dianggap sah secara berkekalan. Mana-mana individu tidak berhak menggubalnya. Manakala di dalam demokrasi barat tidak ada undang-undang yang sah secara berkekalan dan boleh berubah-ubah. Ini menunjukkan bahawa rakyat di dalam negara Islam adalah tertakluk kepada pembatasan dan undang-undang Allah manakala bagi rakyat di sebuah negara demokrasi barat rakyat bebas menggubal undang-undang dan diluluskan oleh kabinet.

Akhir sekali, demokrasi berprinsip kedaulatan rakyat adalah berbeza dengan sebuah negara demokrasi Islam kerana rakyat dalam sebuah negara demokrasi Islam mempunyai perbatasan dan undang-undang yang wajib diikuti iaitu berlandaskan Agama. Manakala di sebuah negara demokrasi barat perlembagaan dan agama dua sistem yang diasingkan.



Bibliografi





1.Ahmad Syafii Maarif, 1987. Islam dan Masalah Kenegaraan, Lembaga Penilaian Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Social. Indonesia.


2.Alias Othman, 1991. Asas-Asas Pemikiran Politik Islam. Kuala Lumpur.


3.ASY Syeikh ALLAMAH Muhamad Hussein Tabataba `E 1984 Gagasan Politik Islam, Dewan Pustaka Fajar Kuala lumpur.


4.H. Zainal Abidin Ahmad, 1977, Ilmu Politik Islam III Sejarah Islam dan Umatnya Sampai Sekarang, Jakarta.


5.H. Zainal Abidin 1977, Ilmu Politik Islam, Jakarta.


6.Idris Zakaria, 1991. Teori Politik Al-Farabi dan Masyarakat Melayu, Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala Lumpur.


7.Klaus Ferdinand and Moohdi Mozaffari 1988, Islam: State and Society, Gurzon Press.


8.Dr. Lukman Thaib, 1995, Syura dan Aplikasinya Dalam Pemerintahan Pada Masa Kini, Kuala Lumpur.


9.Muhamad Asad, 1964. Azas-Azas Negara dan Pemerintahan Di Dalam Islam Terjemahan Drs. Muhammad Radjab, Jakarta.


10.Qamar-UD-DIN-Khan ...19.. , Maududis Theory of the State.


11.Syed Abul Al-Maududi, 1404, Teori Politik Islam.


12.Ta req Y. Ismael and Zacqueline S. Ismael 19 Government and Politics in Islam, London.


13.Dr. Zainal 1987. Filsafat Sejarah Ibn Khaldun, Bandong

TANDA-TANDA orang yang akan MENINGGAL DUNIA

Salam lagi ke atas semua jasad yang bernyawa.

apakah tanda-tandanya ini?

tanda-tanda orang yang akan meninggal dunia?.

sesuatu yang ramainya kita tahu dan xpernah ambik tahu..aq sendiri melepas pandang untuk mengambil tahu..takut untuk memikirkan..hm..

tapi selepas apa yang telah berlaku kepada seorang sahabat,wajar kiranyanya untuk aqu mengambil ikhtibar atas apa yang telah berlaku..semoga peringatan dan pengajaran yang disinarkan oleh Allah S.W.T melalui peristiwanya,dan supaya ia xmenjadi sia-sia.

Wallahualam ,Bagi yang mengetahui kisah Arwah,sudah pasti tragedi ini meninggalkan perbagai soalan yang tidak berjawab..peristiwa kematiannya meninggalkan seribu kesan kepada mereka disekelilingnya..Tanda-tanda yang berlaku ini,telah separuh dirasainya sebelum ajal menjemput keesokan hari.

Semoga Allah merahmati dan mengampunkan dosa-dosa Arwah.Dan bagi kita yang hidup untuk mengambil ikhtibar dari pengalaman arwah..Ya Allah.

Al Fatihah kepada Arwah Faizal Abdul Aziz yang telah pulang ke rahmatullah pada 14/jun/2010.

----------------------------------------------------------------------------

” Tanda 100 hari sebelum meninggal “

Ini adalah tanda pertama dari ALLAH SWT kepada hambanya dan hanya akan disedari oleh mereka yang dikehendakinya. Walau bagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini samaada mereka menyedarinya ataupon tidak. Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu ASAR, seluruh tubuh yaitu dari ujung rambut hingga ke ujung kaki akan mengalami GETARAN ATAUPON SEAKAN AKAN MENGGIGIL.

contohnya seperti daging lembu yang baru saja disembelih dimana jika diperhatikan dengan teliti, kita akan mendapati daging tersebut seakan -akan bergetar.Tanda ini rasanya nikmat dan bagi mereka yang sadar dan berdetik dihati bahwa mungkin ini adalah tanda mati, maka getaran ini akan berhenti dan hilang ,setelah kita sedar akan kehadiran tanda ini.Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengankenikmatan tanpa memikirkan soal kematian, tanda ini akan lenyap begitusaja tanpa sembarang manfaat…

semoga Allah merahmati umur kita yang masih ada..

Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini, maka ini adalah peluangterbaik untuk memanfaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diridengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudahmati.

” Tanda 40 hari sebelum hari mati “

Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu ASAR, bahagian pusat kitaakan berdenyut-denyut pada ketika ini ,daun yang tertulis nama kita akangugur dari pokok yang letaknya diatas arash ALLAH SWT, maka malaikatmaut akan mengambil daun tersebut dan mulai membuat persediaannya keatas kita, antaranya ialah ia akan mulai mengikuti kita sepanjang masa..

MasyaALLAH

Akan terjadi malaikat maut ini memperlihatkan wajahnya sekilas lalu danjika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akanbingung dan linglung seketika…Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untukmencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.

“Tanda 7 Hari”

Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji denganmusibah kesaktian dimana orang sakit yang tidak makan, secara tiba-tiba ia berselera untuk makan…

” Tanda 3 hari “

Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita yaitudiantara dahi kanan dan kiri, jika tanda ini dapat dikesan makaberpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti….

Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orangyang sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesanjika kita melihatnya dari bahagian sisi…

Telinganya akan layu dimana bagian ujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam…(wallahualam pernah berlaku kpada arwah atuk..)

Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.

” Tanda 1 hari “

Akan berlaku sesudah asar dimana kita akan merasakan satu denyutan disebelah belakang yaitu di kawasan ubun-ubun dimana ini menandakan kitatidak akan sempat untuk menemui waktu asar keesokan harinya….

” Tanda akhir “

Akan terjadi keadaan dimana kita akan merasakan sejuk dibagian pusatdan rasa itu akan turun kepinggang dan seterusnya akan naik ke bagianHalkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimat SYAHADAT dan berdiamdiri dan menantikan kedatangan malaikat maut untuk menjemput kita kembali kepada ALLAH SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula…

semoga ia kan menjadi salah satu dari Taman taman Syurga Mu ya Allah,dan bukannya salah satu dari Lubang-lubang Neraka MU..

Ya Allah,sesungguhnya dari ENGKAULAH aqu datang dan kepada ENGKAULAH aqu kembali . .Ampunkan aqu ya Allah..

ampunkan aq atas sebarang khilaf terhadap fakta didalam notes ini,yg benar hanya Dari Allah,dan kekhilafan adalah penuh pada diri aq sendiri.

rixal.mounfield

TIADA HARAPAN untuk SAMIRI (DAJJAL)

Samiri adalah seorang manusia yg genius dianugerahkan oleh Allah,namun ketamakan dan keangkuhan nya mmbuat dia mngaku bahawa dia sendiri adalah Tuhan.Sungguh,dia adalah antara manusia yang ditangguhkan termasuk Isa Al Masih dan iblis.

Namun notes ini bukan lah ingin menceritakan tentang sejarah dan siapa itu samiri, tetapi sedikit rumusan untuk dikongsi bersama.

UFO ataupon Unditifying Flying Object mungkin hnyalah satu cerita dongeng bagi sesetengah orang,dan bagi sesetengah orang yg berpegang dengan itu maka dye adalah catur dari permainan dajjal.Banyak bukti yang tidak dpt disangkal,bnyak tragedi telah berlaku,kehilangan dan sebagainya.sngt bnyk unutk dicatatkan - (sngt bnyk case) .

Sedangkan ia hnyalah salah satu dari knderaan dajjal.Teknologi yg dimilikinya adalah beratus tahun lebih canggih dari dunia sebenar.Tragedy Roswell misalnya,kenapakah pihak Amerika merahsiakanya?melaenkan Amerika sendiri mempunyai kaitan dengan project yang diberi nama THE BLUE BOOK ini.



Dimanakah titik berkampungnya dajjal ini?bnyak pendapat mngaitkan dengan segi tiga bermuda. Umum mengetahui bahawa Segi Tiga Bermuda juga dikenali sebagai Segi Tiga Syaitan,telah menelan beribu2 nyawa,kapal terbang,kapal tanpa sebarang petanda & klu.! –more info just google--bagi penduduk sekitar ada yang mengaetkan tragdi2 kehilangan kapal2,pesawat yg segitiga bermuda berkaitan degn roh2 jahat.Kerana pada pertngahan/awal telah berlaku tragedy lbih kurang 10 juta orang negro yg telah dibuang hidup2 ke dalam laut oleh tentera Amerika(diskriminasi perkauman) (xingt sumber) tp yg lebih mngjutkan,ade kajian yg telah dilakukan dan jaga sedikit gambar yg dismbunyikan Nasa,seperti terdapat satu PERTEMPATAN DI DALAM LAUT.hingga sekarang kapal2 terbang & kapal laut yg melalui kawasan segi tiga bermuda akan hilang tanpa khabar berita,tanpa tanda amaran S.O.S dsb.Malahan Satelit juga xmampu untuk mndaptkan gmbaran pada kawasan ini.

Dikatakan juga kadar perubahan medan magnet yg pelik berlaku disitu yang menganggu siaran satelit –bny info boelh dirujuk,buku2 dsb- ada mengaetkan dengan pertemuan airl laut panas & sejuk,-tpi disangkal oleh para saintis kerana bnyk lagi titik2 pertemuan air laut panas & sejuk tapi tiada yang mempunyai misteri seperti ini-.

Apakah sebenarnya yang ingin dicapai oleh dajjal dengan teknologinya yg maju itu?

Dajjal mahu mencapai apa yang telah dicapai oleh Nabi Sulaiman!

Nabi sulaiman adalah satu2nya nabi yang mmpunyai kerajaan yg pling besar & gilang gemilang dalam sejarah, tidak akan ada lagi selepasnya.Membina haikal Sulaiman,mendapatkan cincin Sulaiman,tongkat Musa A.S semuanya kerana karomah dan mahu mencapai apa yang telah dicapai oleh Sulaiman A.S..Dajjal ingin mmbina Haikal sulaiman di baitul Maqdis.Kenapakah bermula di Baitul Maqdis?sejarah telah membuktikan,Dzulqarnaen,Daud A.S,Sulaiman A.S memerintah dunia dan siapa yang ingin merajai dunia,haruslah menguasai Baitul Maqdis.
(wallahualam,ade terbaca bnyak pandangan dari pengkaji2 islam..dan ada masih banyak lagi sebab ) . .dlm hadis Nabi ada mengaitkan bahawa tongkat Nabi Musa A.S juga berada di Baitulmaqdis(kini dipanggil Jerusalem)


Freemason & illuminati telah mencapai dan berjaya melakukan apa yang telah dirancang untuk mereka.Malaysia sendiri sudah dijajah merka tanpa sedar.sangat banyak kesan tentang percaturan Samiri terhadap kehidpan dunia sekarang.

TAPI.Allah meletakkan kemenangan terhadap hamba yang memegang Panji Kebesarannya.walau genius mane pon samiri tapi terdpt batasan terhdp ilmu yg xsbanding setitik dgn lautan ilmu Rasul.penciptaan pesawat terbang yg menjadi fitnah besar dunia(ufo juga dikatakan berasal dari planet asing) menepati sabda dari hadis2 Nabi,.Tanya diri anda benarkah Project Big Bang yg melibatkan berjuta dollar itu hanya kajian untuk mencipta keajaiban dalam sains?
Namun Samiri Al Maseh Palsu sedar bhawa ilmunya xakan setanding dgn ilmu yg diredhai Allah,sehebat mane pon teknologinya xakan mampu menandigi tentera Mahdi,kenapa?

Sebenarnya,ada diceritakan di dalam Al Quran Surah An Naml 38-40

Nabi Sulaiman berkata pula (kepada golongan bijak pandainya): "Wahai pegawai-pegawaiku, siapakah di antara kamu yang dapat membawa kepadaku singgahsananya sebelum mereka datang mengadapku dalam keadaan berserah diri memeluk Islam?"Berkatalah Ifrit dari golongan jin: "Aku akan membawakannya kepadamu sebelum engkau bangun dari tempat dudukmu, dan sesungguhnya aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi amanah".

Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: "Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!" Setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisinya, berkatalah ia: "Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. Dan (sebenarnya) sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah".


Karomah ini lah yang sedang cuba dicapai oleh dajjal.Cuba melepasai dinding ruang hukum fizik.Pernahkah anda dengar TELEPORTASI?

Hakikatnya,teleportasi telah lama cuba diusahakan oleh negara2 Barat,pada tahun pertngah 90an,saya pernah terbaca tentang ujian2 yang telah Berjaya dilakukan oleh saintis2 luar negara tentang teleportasi-bagaimana? Sejenis objek yang berada di Sweden (kalau xsilap,info yg sngt lama,xsimpan artikel tu lg) tlah hilang -transfer- dan muncul di sbuah Negara (german;xbrp ingt) lain dlm seklip mata.tetapi masih ada kecacatan pada objek itu.Teleportasi melibatkan penghancuran struktur molekul ke thap terkecil dan mnghantarnya ke destinasi dan MENSTRUKTURKANYA KEMBALI..namun beberapa kajian yg dijalan kan tidak berhasil.antara objek yang pernah digunakan dalm eksperimen ini adalah sebuah KAPAL LAUT.masalah yang timbul adalah untuk mngstrukturkan kembali molekul2 terkecil itu untuk menjadi objek yang asal.teknologi yg sngt hebat.

tapi dari manakah idea itu datang ?

sudah pasti AL- Quran.

sepertimana seorang yg diberi ilmu dari Kitab Allah mampu mmindahkan Singgahsana Ratu Balqis dengan seklip mata. yg smstinya Allah akan mngurniakan karomah yg pernah dikurniakan kepada seseorang yg memiliki ilmu dari Kitab yg mnjadi pesuruh Sulaiman A.S, itu kepada hamba yang dikehendakinya.Karomah dari seorang yg memiliki ilmu dari kitab,yang beriman dengan kitab Allah,dan mentaati Nabi, yg ilmunya xmampu ditandingi oleh ifrit mahupon dajjal sendiri.seorang yang berilmu disisi allah mampu melakukan sesuatu yang mustahil dengan mudah.

Kemenangan tentera Mahdi itu adalah diyakini walaupon dihadapi dengan perancangn rapi dajjal selama beratus2 tahun untuk menguasai dunia.

Sesungguhnya Allah Maha Berkuasa Atas Segala Sesuatu.


Seribu kemaafan atas typing error dan short of information,atau pon kesalahan (perlukan tguran)kerana tuk elaborate smua akn mnjadikan notes ini sngt panjang,hanya sedikit rumusan mudah untuk menambahkan pengetahuan & melanjutkan pengkajian bagi yang meyakini, tentang Hari Yang Bakal Tiba.

Dengan Kebenaran Al Quran yang xpernah silap walau 1 perkataan dan janji Allah,tentera Mahdi iatu akan datang memerangi Dajjal,dan masanya tidak lah jauh dari kita.Kemuncak perancangan nya akan tiba..

Semoga Allah melindungi kita dari fitnah2nya dan bala bencana.

Amin.

Kiamat lebih dekat dari yang DIJANGKAKAN

Sabda Rasulullah:"Kiamat itu ada dua... Kiamat Sugra (Kecil) dan Kiamat Qubra (Besar)... Kiamat Sugra ialah Kiamat dimuka bumi sahaja diakhir zaman...

Akan masih ada segolongan kecil yang hidup untuk pembiakan umat baru yang akan bertemu Nabi Isa A.S...

Manakala Kiamat Qubra ialah Kiamat yang seluruh alam semesta dan galaksi hancur... Tiada lagi manusia yang hidup, dan tiada lagi bumi...

""Umatku ada dimuka bumi ini selama 1,500 tahun lamanya... Sebelum terjadinya Kiamat Qubra, akan tiba Kiamat Sugra... Sebelum datangnya Kiamat Sugra, akan ada tanda-tandanya... Begitu juga sebelum tibanya Kiamat Qubra..."

Ayat al-Quran:"Tidakkah kamu (manusia) melihat bagaimana Allah menghapuskan kaum terdahulu sebelum kamu, sedangkan mereka (kaum terdahulu) dari tamadun yang hebat, membina bangunan dari tembok-tembok kukuh..."

"Apabila manusia terlalu banyak melakukan kerosakan dimuka bumi ini, Allah akan perintahkan bumi bergoncang, gunung memuntahkan isinya, langit menurunkan hujan, sehingga mereka (manusia) menjadi hancur-sehancurnya... Dan Allah akan menggantikan mereka dengan umat yang baru..."

________________________________________________________________________

Ust.Harun Din dlm ceramah nya, ada membaca sebuah artikel yg menceritakan bahawa dunia ni dah nak kiamat ... Planet Marikh (planet ke-4 dan paling dekat dengan bumi) telah mengalami pusingan yang terbalik pada bulan Sept 2008 lepas.. Bermaksud planet yg dekat dgnnya jugak (bumi la) akan bertukar arah pergerakan .. Maka pada saat tu akan terjadi kejadian matahari tenggelam sebelah timur...

Penjelasan Saintifik Bagaimana Ia Berlaku:Untuk pengetahuan semua, sebuah planet bernama Nibiru atau planet X (oleh NASA) sedang melengkapkan putaran orbitnya yang berlaku setiap 3600 tahun.. Planet ini 100 kali ganda besar bumi dan sama besar dengan planet Jupiter (Musytari). Dijangkakan pada 21/12/2012 planet ini akan memberi kesan paling dahsyat kepada bumi dengan memutarkan kutub-kutub ke kedudukan terbalik (polar shifting) yang dijangkakan oleh NASA. Pada bulan Mei 2009 lalu Planet X berwarna merah jelas kelihatan oleh semua penduduk bumi selama sebulan antara jam 1am - 3am...

Peristiwa ini seperti yang pernah berlaku semasa banjir besar zaman Nabi Nuh AS dahulu.. Planet ini tak menghentam bumi tapi tarikan gravitinya yang sangat kuat akan mengganggu bumi... Ia hanya akan lalu diantara bumi dan matahari dimana kecerahannya berwarna kemerah-merahan seakan-akan anak matahari.. (Tanda tibanya kiamat kecil objek merah di langit kelihatan)...Amerika Syarikat dan negara barat lain sedang sibuk membuat persiapan menghadapi keadaan ini dengan membina beberapa penempatan sementara di banjaran-banjaran gunung lengkap dengan makanan yang mampu bertahan 3 tahun kerana dianggarkan 2/3 penduduk bumi ini akan lenyap...

Di norway misalnya mereka membina sebuah gudang menyimpan segala biji benih di sebuah bukit lengkap dengan ciri-ciri keselamatan dan dari ancaman bencana..

(Rujuk paper bulan Februari 2008, kosmo, Berita Harian dan lain-lain)

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Benarlah sabda RASULULLAH Satu hari nanti bumi akan hancur dan ditenggelami air selama 40 hari, dan satu zaman baru muncul dipanggil back to ancient berlaku dimana segala teknologi pupus dan manusia akan kembali seperti zaman purba, berperang dengan pedang cara kuno... Jadi bersedialah kita umat Islam...ALLAHHU AKBAR..!!Kajian... (ALLAH Maha Mengetahui dan mahu kita berfikir..)

a) Mengikut hadith umat Rasulullah akan hidup selama 1500 tahun... Sekarang sudah 1440 = 426 + 12 tahun hijrah.... Daripada ini kita ketahui kita akan bertahan dalam masa 61 tahun lagi..Jikalau ini benar, Alam akan kiamat (Besar) pada tahun 2066...

b) Saintis telah menjumpai sebuah planet yang lebih kecil daripada bumi yang menghala ke bumi.. Ia telah dianggarkan bahawa planet itu akan melanggar bumi pada tahun 2014.Namun, Amerika telah cuba untuk menukarkan orbitnya dengan menembaknya dengan sebuah roket...Dan saintis juga telah menjumpai sebuah planet yang jauh lebih besar dari Bumi juga akan menghentam bumi dalam masa 60 tahun lagi...

Jikalau ini benar, dunia akan musnah sebelum menjangkau 2100.....

c) Dan dikatakan kuasa Israel akan mencapai puncaknya pada tahun 2010... Mereka merancang memusnahkan Kaabah pada tahun 2011... (Meruntuhkan Kaabah mengundang kemurkaan Allah, mungkinlah juga Kiamat Kecil 2012 itu disebabkan kemurkaan Allah)(kalendar kaum mayan juga berakhir pd tahun 2012)

Dan kuasa Israel akan jatuh semula dalam 14 tahun, iaitu tahun 2022, disebabkan oleh penurunan semula Nabi Isa..... .Dan hadith mengatakan bahawa Nabi Isa hanya akan hidup selama 40 tahun dan dunia akan kiamat selepas itu..

Jikalau ini benar dunia akan kiamat pada tahun 2062...Dianggarkan Kiamat Qubra (Besar) Antara Tahun 2062-2066...
(ini hanyalah rumusan dari pada kajian yg telah dilakukan oleh ramai2 pengkajicendekiawan2 islam )

Wallahu'alam. .. ...Dan yang dipercayai paling tepat ialah hadith yang mengatakan bahawa umat Rasulullah akan bertahan selama 1500 tahun...Kita telah berada di bumi ini selama 1440 tahun...

...Beribadatlah wahai umat Islam sekalian... Kiamat pasti tiba. hanya orang yang leka dengan dunia sahaja yang akan rugi. Berhibur tidak salah tapi jangan lupa apa yang disuruh oleh Allah. Patuhi suruhan Allah dan tinggalkan yang mungkar.

Marilah sama-sama mendoakan kesejahteraan untuk semua umat Islam.. semua telah tertulis pada pd suratan,ALLah dan rasulnya telah lame memberi peringatan.yg tinggal kita untk mengambil pengjaran.

Wallahualam...segala kecacatan Dan kesalahan adalah dari Kami dan yg benar hanyalah pada Allah yang memilik Hari Pembalasan.

Tahukah apa yang kita SEBUT dalam solat sebenarNYA?

Wallahualam,kdang2 aku seing khayal dlm solat.
xtahu apa yg sebenarnya aqu sbut dan baca.
bgaimana aq mmpu merasakan zat Allah dgn bgitu,bgaimanakah mmpu aqu khusyu dgn ingatan kpada Allah dgn bgitu.dan sungguh aqu ini termsuk dlm yg jahil trhadap solat aq sndiri.
5 kali sehari smalam bersolat tapi msih xtahu apakah yg aq sbut.

Jadi apakah makna nya?

----------------------------------------------------------------------------------

MAKSUD-MAKSUD BACAAN DALAM SOLAT





Allah Maha Besar

Doa Iftitah

Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan banyaknya.
Maha suci Allah sepanjang pagi dan petang.
Aku hadapkan wajahku bagi Tuhan yang mencipta langit dan bumi,dengan suasana lurus dan berserah diridan aku bukan dari golongan orang musyrik.
sesungguhnya solatku, Ibadatku, hidupku, matiku adalah untuk Allah Tuhan sekelian alam.
Tidak ada sekutu bagiNya dan kepadaku diperintahkan untuk tidak menyekutukan bagiNya dan aku dari golongan orang Islam.


Al-Fatihah

Dengan nama Allah yang maha Pemurah lagi maha Mengasihani.Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
Yang maha pemurah lagi maha mengasihani.
Yang menguasai hari pembalasan.
Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkau kami mohon pertolongan.
Tunjukilah kami jalan yang lurus.
Iaitu jalan orang-orang yang Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang Engkau murkai dan bukan jalan mereka yang sesat.


Bacaan ketika rukuk
Maha Suci TuhanKu Yang Maha Mulia dan dengan segala puji-pujiannya


Bacaan ketika bangun dari rukuk
Allah mendengar pujian orang yang memujinya. Bacaan ketika iktidalWahai Tuhan kami, bagi Engkaulah segala pujian.


Bacaan ketika sujud
Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya.


Bacaan ketika duduk di antara dua sujud
Ya Allah, ampunilah daku, Rahmatilah daku, kayakan daku, angkatlah darjatku, rezekikan daku, berilah aku hidayah, sihatkanlah daku dan maafkanlah akan daku.


Bacaan ketika Tahiyat Awal
Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad.


Bacaan ketika Tahiyat Akhir
Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya. Sebagaimana Engkau selawatkan ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim. Berkatilah ke atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau berkati ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim di dalam alam ini. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.


Doa Qunut
Ya Allah, berilah aku petunjuk sebagaimana orang-orang yang telah Engkau tunjuki. Sejahterakanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sejahterakan. Pimpinlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau pimpin. Berkatilah hendaknya untukku apa-pa yang telah Engkau berikan padaku. Jauhkanlah aku daripada segala kejahatan yang telah Engkau tetapkan. Sesungguhnya hanya Engkau sahajalah yang menetapkan, dan tidak sesiapapun yang berkuasa menetapkan sesuatu selain daripada Engkau. Sesungguhnya tidak terhina orang yang memperolehi pimpinanMu. Dan tidak mulia orang-orang yang Engkau musuhi. Telah memberi berkat Engkau, ya Tuhan kami dan maha tinggi Engkau. Hanya untuk Engkau sahajalah segala macam puji terhadap apa-apa yang telah Engkau tetapkan. Dan aku minta ampun dan bertaubat kepada Engkau. Dan Allah rahmatilah Muhammad, Nabi yang ummi dan sejahtera keatas keluarganya dan sahabat-sahabatnya.

----------------------------------------------------------------------------

wallahualam,penghayatan bacaan yg disertai perngertian dgn makna bacaan dlm solat benar2 memberi seribu penghayatan,kusyu dan kemanisan dalam solat.tidak disangkal lg khayal terhadap Allah ini mncipta sifat ikhlas & cinta akan Nabi dan mengenal Allah dgn sebaiknya.

seribu kemaafan atas sebarang khilaf dlm maksud bacaan ini.

Jawapan.

"Sesunguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al Quran) dengan (membawa) kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya. Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik)." (QS. Az-Zumar: 2-3).

"Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepadaNya dalam (menjalankan) agama." (QS. Az-Zumar: 2-3).

"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepadaNya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus." (QS. Al-Bayyinah: 5).

"Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)". (QS. Al-An'aam: 162-163).

"Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan (yang berhak diibadahi) melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang." (QS. Al-Baqarah: 163).

"Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukanNya dengan sesuatupun." (QS. An-Nisaa': 36).

"Karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui." (QS. Al-Baqarah: 22).

"Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak diibadahi) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku". (QS. Al-Anbiyaa': 25).

"Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". (QS. Al-Kahfi: 110).

*firman Allah

jawapan untuk segalanya hanyalah satu,keihlasan kepada Allah..

~ampunkan kepura-puraan dalam hatiku ya ALLAH

WALI ALLAH

Sesuai dengan kedudukannya masing-masing disisi ALLAH, Syeikh Muhyiddin Ibnul Arabi memberi klasifikasi para wali seperti diterangkan dalam bukunya ‘Futuhul Makkiyat’ bab 73 diringkaskan seperti dibawah:

AL AQTAB
Al Aqtab berasal dari kata tunggal Qutub bererti penghulu, Yakni darjat kewalian tertinggi.Seorang saja yang mempunyai darjat ini untuk setiap masa. Seperti Abu Yazid Al Busthami dan Ahmad bin Harun Ar Rasyid Assity.

AL AIMMAH
Al Aimmah berasal dari kata tunggal Imam bererti pemimpin.Dua orang sahaja dapat mencapai darjat ini.

AL AUTAD
Al Autad berasal dari kata tunggal Watad bererti pasak.Empat orang sahaja yang ada setiap masa.

AL ABDAL
Al Abdal berasal dari kata Badal bererti menggantikan.Tujuh orang sahaja dalam setiap masa.Setiap satu abdal ditugaskan allah menjaga suatu wilayah di bumi ini.Dikatakan bumi ini mempunyai tujuh daerah.Jika wali abdal meninggalkan kawasannya maka akan digantikan oleh yang lain.Abdul Majid bin Salamah pernah bertanyakan pada seorang wali Abdal bernamaMu’az bin Asyrash tentang amalan apakah yang dikerjakan sehingga menjadi wali Abdal?Jawab Mu’az bin Asyrash: “Para wali Abdal mendapat darjat tersebut dengan empat kebiasaan,yaitu lapar, beribadat di malam hari, diam dan mengasingkan diri”

AN NUQABA
’An Nuqaba’ berasal dari kata tunggal Naqib bererti kepala suatu kaum.Dua belas orang sahaja dalam setiap masa.Diberi kelebihan untuk mengenal sedalam-dalamnya tentang hukum-hukum syariat,dan dibukakan oleh Allah rahsia yang tersembunyi di hati seseorang.Juga mampu meramal watak dan nasib seseorang dengan hanya dilihat dari bekas jejak kaki di tanah.

AN NUJABA’
An Nujaba’ berasal dari kata tunggal Najib yang bererti bangsawan yang mulia.Lapan orang saja jumlahnya setiap masa.Umumnya selalu disuai banyak orang, dimana-mana mendapat sambutan orang banyak.Sebenarnya si wali sendiri tidak merasa kalau dirinya adalah seorang wali,yang tahu ia adalah wali hanyalah seorang wali yang lebih tinggi darjatnya.

AL HAWARIYUN
Al Hawariyun berasal dari kata tunggal Hawariy bererti penolong.Hanya ada satu setiap masa.Jika ia meninggal akan digantikan orang lain.Zubair IIbnul Awwam mendapat darjat wali ini seperti dikatakan sabda Nabi saw:“Setiap nabi mempunyai Hawariy, Hawariyku adalah Zubair bin Awwam”Walaupun waktu itu Nabi mempunyai beberapa orang sahabat yang setia dan selalu berjuang disisi.Kelebihan wali Hawariy biasanya berani dan pandai berhujjah.

AR RAJBIYUN
Ar Rajbuyun berasal dari kata tunggal Rajab.Hanya ada pada bulan Rajab sahaja.Mulai awal rajab hingga akhir bulan mereka itu ada.selebihnya keadaan mereka kembali biasa seperti semula.Empat puluh orang sahaja jumlah mereka setiap masa.



Ya ALLAH,kurniakan hati qu dengan ilmu para wali MU.

musik.

kadang-kadang aqu rasa bersalah bermuzik..
pernah aqu lepaskan..
namun...

Adab Menjelang Ajal *

Syekh Abu Nashr as-Sarraj - rahimahullah - berkata: Sebagaimana yang saya terima dari Abu Muhammad al-Harawi -rahimahullah - yang berkata: Saya sempat bermalam di rumah asy-Syibli sebelumesok harinya la wafat.

Sepanjang malam ia membaca dua bait syair:
Setiap rumah yang engkau singgahi,
tak lagi membutuhkan lentera.
Wajahmu yang menjadi angan-angan ku
cukup sebagai alasanku,
di saat manusia datang membawa berbagai alasan.

Diceritakan dari Ibnu al-Faraji - rahimahullah - yang berkata "Saya melihat seratus dua puluh kaum Sufi yang ada di sekitar Abu Turab an-Nakhsyabi. Di antara mereka tidak ada yang mati dalam keadaan fakir kecuali dua orang.” Sebagian kaum mengatakan, bahwa dua orang tersebut adalah Ibnu al Jalla’ dan Abu Ubaid al-Busri.

Diceritakan dari al-Wajihi, ketika ada sesuatu yang datang menghampiri hati Ibnu Bunan al-Mishri, maka pergi tanpa tujuan. Kemudian sahabat-sahabatnya membuntutinya hingga di tengah-tengah daerah gurun pasir yang menyesatkan di wilayah Bani Israel.

la membuka kedua matanya dan melihat sahabat-sahabat yang ada di sekitarnya sembari berkata, "Menggembalalah di sini sebab ini adalah tempat menggembala para kekasih.” Dengan mengakhiri ucapannya itu ia menemui ajalnya.Saya mendengar al-Wajihi - rahimahullah - berkata:

Saya mendengar Abu Ali ar-Rudzabari - rahimahullah-bercerita: saya masuk di Mesir, lalu saya melihat orang-orang sedang berkerumun. Mereka berkata, “Kami sedang mengepung jenazah seorang pemuda yang sebelum meninggal, la mendengar suara yang mengatakan:Besar sekali hasrat seorang hamba,la sangat berkeinginanmelihat-Mu.Kemudian pemuda itu berteriak dan menghembuskan nafas terakhirnya.”Saya mendengar dari sebagian sahabat kami yang berkata: Abu Zaid - rahimahullah - sebelum ajal menjemputnya sempat berkata, “Saya tidak pernah mengingat-Mu melainkan karena kelalaianku dan Engkau tidak akan mengambilku kembali kecuali dalam waktu sekejap.”

Dikisahkan dari al-Junaid - rahimahullah - yang berkata: Saya pernah duduk di sisi guruku, Ibnu al-Kurraini - rahimahullah - menjelang la wafat. Ia melihat ke langit, lalu berkata, “terlalu jauh.” Kemudian saya menundukkan kepala ke tanah, lalu ia berkata, “Terlalu jauh.” Maksudnya sesungguhnya Dia lebih dekat denganmu daripada engkau melihat ke langit atau ke bumi Ia memberi isyarat akan semua itu.Al-Jariri - rahimahullah - berkata:

Saya sempat menyaksikan Abu al-Qasim al Junaid ketika menjelang wafat. Ia tetap dalam keadaan bersujud. Lalu saya berkata, “Wahai Abu al-Qasim, bukankah engkau telah mencapai posisi ini dan jerih payah yang telah engkau lakukan sebagaimana yang saya lihat. Bagaimana kalau sekarang engkau beristirahat?” Lalu la menjawab, “Wahai Abu Muhammad, waktu yang sangat saya butuhkan adalah waktu sekarang ini.” la tetap dalam kondisi sujud sampai la meninggal dunia, dan saya masih menunggu di sebelahnya.

Bakran ad-Dinawari - rahimahullah - pernah mengisahkan: Saya sempat mengunjungi asy-Syibli ketika menjelang wafatnya. Ia berkata padaku, “Hati saya selalu diliputi kecemasan karena dirham yang tidak jelas, dimana saya menyedekahkan di pasar atas nama yang punya dirham tersebut. Dan tidak ada yang lebih menyibukkan pikiran saya dari perkara ini.” Lalu ia berkata “Tolong wudhuilah saya untuk melakukan shalat.” Saya pun melakukannya, tetapi saya lupa menyela-nyela jenggotnya. Sementara itu lidahnya sudah tidak mampu berbicara. Lalu ia memegang tangan saya dan dimasukkan di sela-sela jenggotnya dan kemudian wafat.

Sementara itu sebab kematian Abu al-Husain an-Nuri adalah karena la mendengar bait syair di bawah ini:Saya tetap berdiam dalam ruang cinta-Mu,dimana orang tak mengerti kapan lahir cinta-Mu.Akhirnya la merasakan cintanya begitu membara, dan pergi ke padang sahara dengan tanpa tujuan sebagaimana orang yang linglung, kemudian la terjatuh di semak-semak bambu yang habis dipotong dimana sisa-sisa potongannya tajam seperti pedang.

Ia berjalan di atas potongan-potongan bambu itu yang kemudian kakinya mengalirkan darah.Kemudian la dibawa pulang dan baru sampai ke rumahnya pada waktu pagi. Sementara darah masih mengucur deras dari kedua kakinya lalu ia jatuh pingsan, sampai meninggal kedua kakinya masih kelihatan bengkak.Saya mendengar ad-Duqqi mengatakan: Kami berada di sisi Abu Bakar az-Zaqqaq - rahimahullah - di pagi hari, lalu ia berkata, “Ya Allah, berapa lama Engkau menjadikan saya tetap disini?” Sementara la belum sampai pada kalimat pertama ia keburu meninggal.Sementara sebab kematian Ibnu Atha' - rahimahullah - adalah ketika la datang ke istana seorang menteri, kemudian disambut dengan kata-kata yang kasar. Kemudian la menegurnya, "Sedikit sopan dan halus wahai laki-laki."

Akhirnya si menteri memerintahkan anak buahnya untuk memukul kepalanya dengan sepatu, sehingga la meninggal.Ibrahim al-Khawwash wafat di masjid Jami' ar-Rayyi setelah menderita sakit perut. Ketika la bangkit dari suatu majelis kemudian ia masuk ke dalam air untuk membersihkan tubuhnya. Sekali ia masuk ke dalam air, kemudian ajal menjemputnya dan dia masih diatas genangan air.Abu Imran al-Ushthukhri - rahimahullah - berkata: Saya melihat Abu Turab an-Nakhsyabi - rahimahullah - wafat di tengah-tengah gurun pasir dengan berdiri tanpa disangga oleh apapun.

Saya mendengar Abu Abdillah Ahmad bin Atha' ar-Rudzabari berkata: Saya mendengar sebagian kaum fakir berkata: Ketika Yahya al-Ushthukhri menjelang wafat, kami duduk di sekitarnya. kemudian salah seorang di antara kami berkata kepadanya, "Ucapkan, Ashaddu alla Ilaa Ha Ila Allah (Saya bersaksi, bahwa tidak ada Tuhan yang haq selain Allah)."Kemudian al-Ushthukhri duduk dan memegang tangan salah seorang di antara kami sembari berkata, 'Ucapkan, Ashaddu alla Ilaa Ha Ila Allah "Kemudian ia melepaskannya, kemudian memegang tangan yang lain yang ada di sebelahnya dan berkata, "Ucapkan Ashaddu alla Ilaa Ha Ila Allah Kemudian melepaskannya dan memegang tangan seorang di sampingnya lagi dan berkata, Ucapkan, Ashaddu alla Ilaa Ha Ila Allah "Demikian seterusnya sampai masing-masing di antara kami disuruh mengucapkan kalimat syahadat. kemudian dia berbaring kembali lalu menemui ajalnya.

Sebagaimana dikisahkan kepada al Junaid, bahwa Abu Said al-Kharraz seringkali cintanya kepada Tuhan sangat membara ketika "menjelang kematiannya. Maka al-Junaid berkata, "Tidak mengherankan bila ruhnya terbang kepada-Nya karena sangat merindukan-NYa.Demikianlah apa yang bisa kami ringkas tentang adab mereka. Sentara yang belum saya sebutkan cukup banyak. Semoga Allah senantiasa memberi taufik kepada kita.


*selawat dan salam ke atas junjungan besar kekasih Allah Muhammad S.A.W dan juga wali2 Allah termask Abu Qasim Al Junaid,wali Allah yg mnjadi idola aq smnjak mngnal setitik dari Galaksi ilmu Allah S.W.T.

mabuk.

Makrifatullah itu..sangt manis .. walaupun secebis
membuatkan khayal dlm ingatan penuh kepada ALLAH S.W.T..
keindahannya membuatkan pancaindera hilang segala
rasa dan cinta kepada dunia

Novus ordo sclorum

50 tahun de-melayunisasi telah mmbuatkan melayu hilg identiti dan majoriti melayu sudah tak mampu menulis atau membaca jawi,sedangkan jawi itu adalah identiti melayu pada asalnya.50 tahun kemudian adalh de-islamisasi,ia bermula dengan pengabaian,pembantahan terhadap hukum Allah secar perlahan-lahan,dan membasuh minda melayu mengabaikan Islam sedikit demi sedikit dan mengajar setiap bangsa mementingkan material dan wang ringgit semata2.siapa kaya dia berjaya.

(protokol of zion 1,4 ,10,12).

pencerahan.

Mereka mahu menerima semua yang negara mereka berikan?

mereka mahu percaya pada pemimpin yang fasik?

mereka mahu terikut dengan permainan minda kafir?

mereka percaya?

maka mereka terima

mereka lupa,

mereka mengatakan kecintaan pada MU ya ALLAH

tapi mereka tidak sedar,

adakah tanggung jawab mereka hanya ibadah kepada MU?

sebenarnya mereka jahil
mereka tidak mengenal walau diri mereka sendiri

tidak kah mereka malu megatakan cinta kepada MU ya ALLAH,

sedangkan dunia memenuhi hati mereka,

tidakkah mereka malu hipoktit kepada MU Ya ALLAH,

meminta atas sesuatu yang mereka tidak layak,

meletakkan diri mereka pada satu taraf yang tinggi di sisimu
sedangkan,mereka langsung tidak mengenal MU?

adakah mengenal Mu hanya dengan pembacaan?

mereka tidak berfikir
mereka tidak berfikir
sedangkan fikiran mereka adalah segalanya berkaitan dunia..
mereka tidak berfikir

dalam diri mereka ada 1000 persoalan

tapi mereka lepaskan kerana dunia,

hubungan antara mereka dan ALLAH,antara mereka dan dunia,

adakah mereka sedar?

adakah mereka pernah terlintas?

adakah mereka TAHU?

ALLAH,menghayati MU bukan dengan sekadar fikiran,

bukan sekadar ibadah,

jawapanqu.

Jawapanqu milik Nya,ia ada pada NYA,

mendapatnya bererti,

memiliki segala-galanya..

YA ALLAH..
izinkin aqu lagi.
menjadi hamba Mu.
menjadi hamba Mu.
mengabdikan diri pada MU.
...

kerana kepura-puraan dalam hati,
mereka sering lupa.
dan aqu tidak mahu tergolong dalam kerusakan.
jangan lucutkan ingatanMU dari hatiku,
dan jadikan aqu antara ,
yang layak menjadi hamba MU.
yang tidak memiliki apa-apa melainkan kekosongan
yang di isi kewujudan Mu Ya- ALLAH..

amin. .

emosi.

kerana kebutaan pada hati ,
mereka lihat dunia ini penuh sempurna.
mereka silap.
Hanya ALLAH yang sempurna. apakah itu undang2 ciptaan manusia,
pelembagaan yang dijadikan asas untuk mengawal manusia,aqu xpernah percaya pada demokrasi bawaan barat.demokrasi?
bukankah demokrasi yang mencetuskan kebencian.Adakah pandangan MAJORITI ITU SENTIASA BENAR ?bukankah ada rahsia yang perlu disingkapi.
sekarang?bkankah 2 pemimpin besar yang bertelagah itu berhubungan dengan yahudi?
inikah caranya islam mengajar memimpin?.
inikah caranya AL-Quran memimpin islam?
inikah dya pemimpin yang bernama islam?


di manakah para Wali Mu ya ALLAH..
Ya ALLAH di mana kah syura' Mu di bumi Islam ini.
Mereka lebih bertuhankan SEKULAR dari agama MU ya ALLAH.
mereka mempertahankan pelembagaan dari hukum Al-QUran yang diciptakan MU,
mereka lebih menyayangkan lagu negara dari Ayat-ayat MU ya ALLAH..
Mereka lebih mentaati pemimpin yang maksiat dan jahil dari ulama-ulama MU ya ALLAH..
Mereka lebih menginginkan Syuga Kafir dari kebahgian bersama MU ya ALLAH..
mereka menginginkan kemajuan sehingga sanggup melupakan HAK terhadap MU ya ALLAH..mereka tidak kenal lagi siapa MU YA ALLAH..
kerana bagi mereka ,ALLAH S.W.T adalah TUHAN..
dan apakah makna tuhan bagi mereka?

adakah mereka mendalami siapa MU ya ALLAH?
adakah mereka mendalami hubungan dengan MU ya ALLAH?
adakah mereka mendalami kenapa mereka diciptakan ya ALLAH?

mereka datang ke dunia tanpa apa2,dipinjamkan nyawa,hembusan nafas dan segala-galanya,
tapi kini hilang dari MU ya ALLAH

Layakkah mereka meminta kepada Mu Ya ALLAH?
Layakkah mereka mengaku hamba MU YA ALLAH?

Tidakkah mereka sedar,dari mana mereka diciptakan?
Tidakkah mereka sedar,dari siapa mereka diciptakan?
Tidakkah mereka sedar,untuk apa mereka diciptakan?

Adakah mereka rasa DUNIA ini cukup Penting bagi mereka?
Adakah mereka rasa BANGSA ini cukup penting bagi mereka?
adakah mereka rasa KEMAJUAN ini cukup penting bagi mereka?
Adakah mereka rasa kebahgiaan dunia ini cukup penting bagi mereka?

sungguh,mereka buta dan buta.
mereka tidak sedar,kesenangan itu datang dari-MU,
kebahgiaan itu datang dari-MU,
keselamatan itu datang dari-MU,
segala galanya yang ada datang dari MU

apakah mereka fikir dengan agama MU mereka tidak akan maju?
apakah mereka fikir dengan agama MU negara ini tidak akan aman?
apakah mereka fikir diri MU zalim?
apakah mereka fikir dengan dengan meninggalkan MU mereka akan berjaya?

Sungguh,mereka buta dan buta.
HAti mereka telah tertawan pada dunia,
bagaimanakah mereka mahu melawan fitnah dan dugaan dajjal yang semakin nyata,
sedangkan penilaian yang singkat pon xmampu mereka hadapi,
tetapi mereka masih mengatakan KECINTAAN PADA MU YA ALLAH,

SUngguh,tidak malukah hipokrit pada diri sendiri,
lebih lagi pada ALLAH yang Maha ESA,
ZAT yang mencitakan segala-galanya,
yang menemani mahluk Nya dengan ilham..

aqu tidak pernah menakuti dunia,kerana kebanyakan mereka buta
sedangkan ALLAH adalah penyinar cahaya,
sehingga akhirnya,hanya ALLAH lah aqu serahkan segala-galanya..
dan aqu tidak pernah takut menerangkan hak NYA..
aqu tidak perlu mengikut arus globalisasi yang menduakan NYA
kerana cukuplah DIA dalam semuanya..


pendapat aqu,datang dari nya,
mampukah aqu berfikir semua tanpa ilham petunjuk akal dikiran yang dicipta-NYA?

kerana dunia ini sebenarnya adalah KEKOSONGAN.. dan ALLAH adalah SEGALA-GALANYA..

amin...


layakkah lagi untuk menyebut nama Mu Ya ALLAH. .

lihat.

Aku menjumpai KEABADIAN dalam HATI
dan KELEMAHAN JASAD KU,
dan aku JUGA menjumpai KEDUNIAAN di DALAM JASAD
dan KELEBIHAN
SIFAT AKU..

syukur.

Ya ALLAH syukur lagi ke hadrat-MU dengan berkat ilham yang ENGKAU berikan kepadaku,aku menjumpai Jawapan kepada pelbagai persoalan dan ilmu yang ENGKAU ANUGERAHKAN.Ya ALLAH, aqu ini tak berkuasa menuntut ilmu melebihi apa yang mampu oleh ku,benarlah kata Mu,ENGKAU ANUGERAHKAN KEPADA SESIAP YANG ENGKAU BERIKAN.

Dan hari ini,susunan ilmu itu datang lagi,sendiri.Lalu dibenarkan oleh pembacaanku.

YA ALLAH,ilmu ilham ini telah banyak aqu dapati,YA ALLAH,ia tidak pernah menyalahi dari jalan MU,tidak menyalahi dari NABI dan KITAB mu,malah menuju semakin lurus ke arah MU,melalui teladan yang ENGKAU berikan kepada ku ,melalui seorang kekasih MU.Engkau jadikan DIA sebagai teladan kepada ku,dan ILMUnya datang kepada ku bukan kerana pembacaanku,dan bukan kerana diajar kepadaku.sedangkan aqu menyedari ILMU itu adalah ILMU yang benar, yang dimiliki MU.

YA ALLAH,YA ALLAH,YA ALLAH.

apakah yang membanjiri hatiku ini.
adakah ia adalah rahmat-MU ya ALLAH. .

Monolog Aqu Dengan Masa . .

Aqu mencari jalan yang lurus.

Jalan yang mampu meyakinkan aqu,bahawa kelak ALLAH S.W.T tidak akan mempersia-siakan aqu.

Perjalanan hidup membuatkan aqu berfikir.Aqu mempersoalkan setiap apa yang berlaku.
Dalam sedar atau tidak,fikiran dan hati aqu sering membantah kepincangan dunia,kerosakan,nikmat,malah kepincangan diri aqu sendiri.Aqu menilai untuk memperbaiki.Sedangkan dalam diri aqu penuh dengan persoalan..berjuta-juta persoalan..
Persoalan-persoalan yang jawapannya aqu tidak mampu untuk menjawabnya.Persoalan yang susah untuk dirasai dengan PANCAINDERA.kerana pancaindera itu tidak lebih bersifat fizikal dan material.dan sama sekali tidak mampu memahami bahasa HATI .
PERSOALAN yang tidak mampu difahami oleh mereka..
HATI mereka buta..
untuk merasai,
untuk memahami,inikan lagi untuk mempersoalkan..
Manusia?
Manusiakah aqu?
ruangan ini aqu untuk menyingkap keburukan fikiran manusia tipikal sedang dalam sedar aqu juga sedang melangkah ke arah itu..Sedang aqu berusaha melawannya,semakin aqu tewas.
apakah makna manusia?apakah itu manusia?siapakah itu manusia? ...
sekecil-kecil persoalan yang dilepas pandang oleh mereka.sedangkan persoalan asas ini lah yang menentukan perjalanan dan kehidupan seorang mukmin,sebelum mampu bergelar seorang hamba ALLAH .Bagaimanakah aqu mampu menjadi sebenar MANUSIA?
apa jawapan untuk persoalan ini.? bergantung,.

Kejahilan itu mampu diubah.

Aqu menjumpai 1 jalan yang sukar.Jalan yang penuh cabaran.Kadang2 aqu tertewas,rebah dan sukar untuk bangkit.Namun pemikiran aku tidak pernah takut untuk bangun dan mencabar dunia.Mungkin jasad aku xmampu menampung rohani & semangat aqu,Namun kesedaran dan keyakinan aqu tentang KEESAAN ALLAH tidak akan pernah padam.Bagaimanakah aqu mampu mencapai jalan yang lurus,dan seterusnya kekal di atasnya?.
perjalanan hidup dan AL-QURAN mempunyai pelbagai jawapan..

Bukakan MATA HATI.

Perbicaraan HATI tidak mampu difahami akal yang singkat.Semoga pengisianku mampu mengubah dan merubah,lebih-lebih lagi diri aku sendiri,kerana perubahan itu memerlukan PENGORBANAN & USAHA..sedangkan MASA bukan lagi milik AKU..

HARI-HARI itu sudah pun hampir HABIS . .
KIAMAT itu sedang menyusul tiba . . aqu sendiri tidak tahu,samada KIAMAT dulu ataupun AJAL MAUT itu yang akan menjemput aqu..

sedangkan aqu masih lagi sedang leka dengan permainan dunia..
susah sekali,sedangkan aqu keliru..

perbuatan dan pemikiran ku bertentangan..

dan aqu masih lagi mencari cara untuk menyatukan pemikiran & amalan . .menyatukan kembali roh & jasad ku . .

adakah ada cara untuk menjadi macam tu..menjadi insan yang menuju kearah kesempurnaan..

sempurna itu tak akan dicapai,bagi aqu,sempurna itu adalah 1 destinasi & matlamat.Tiada manusia yang sempurna.perjalanan ke arah kesempurnaan itu bermakna,perjalanan kearah TUHAN YANG ESA,kerana bukankah yang SEMPURNA itu adalah hanya ALLAH S.W.T.

Perjalanan ke arah ALLAH yang memiliki jasad dan roh aqu.Jalan lurus yang aqu cari,bukannya jalan yang dilalui oleh ramai orang..bukan jalan yang difahami orang..

Bukannya jalan yang digemari ramai orang.

tapi aqu ada jawapan-NYa. .

tertulis.

Terdetik d hati aqu kali ini untuk mengkaji tentang kemunculan imam mahdi . .
telah pelbagai buku yang aq baca meletakkan kemunculannya pada masa yang singkat ini..bukan 100 tahun akan datang..bukan 50 tahun akan datang..yang pastinya . .

TANDA-TANDA KEMUNCULAN AL-MAHDI

SEMUA TANDA-TANDA INI TELAH PUN MUNCUL . . .

Menjelang Hari Akhir Zaman, ketika mana kemungkaran dan kejahatan begitu berleluasa, Allah akan memerintahkan seorang hambaNYA yang mempunyai akhlak mulia untuk mengajak umat manusia supaya kembali ke jalan yang benar. Hamba Allah yang dimaksudkan itu adalah Al-Mahdi.Mempunyai darah dari keturunan Muhammad S.A.W dan juga Isa A.S. ~

Sejak kecil lagi aqu dihidangkan dengan fantasi Akhir zaman,
dajal,Isa A.s dan juga Muhammad Al-Mahdi,
Permainan kisah dan debaran,yang dulu dirasakan masih jauh
tiba-tiba sekarang berubah.Pelbagai buku pernah aq baca
menafsirkan tentang kemusnahan yang dibawakan Dajal dan juga Harapan yang dibawakan oleh Imam Mahdi,tentang hari yang WAJIB MUNCUL,tidak terlepas,
di dalam Al-Quran yang pernuh kemuliaan.

Segala ilmu yang diperoleh seperti makin jelas dan saling melengkapi walaupun terdapat sedikit percanggahan.Umpama puzzle yang hampir sempurna.

Sekarang ia terasa sangat jelas dan HAMPIR.

buat aq sangat berdebar..


*nama dajal tidak pernah disebut d dalam Al-Quran,wallahualam diungkapkan dengan nama-nama lain.cnthny:dalam kisah kaum Nabi Musa yg disesatkan oleh Samiri.menurut Muhammad Isa Dawud dalam buku-bukunya,Samiri ini adalah dajal dan kebanyakan dari kemunculannya,ia tidak menggunakan nama Dajal;wallahualam.


jika tanda-tanda ini benar-benar berlaku ..

apa yang mampu aqu buat?
apa yang boleh aqu buat?


mengungkap kata2 Noreaaga dalam The Arrivals,


CAN YOU HANDLE THE TRUTH?

hanya mampu menunggu percaturan seterusnya,yang telah pun diungkapkan oleh Al-Quran dan Hadis..


Kiamat,Hari Pembalasan,Doomsday,Judgement Day
walau apapun ia dipanggil..ia wajib akan datang..

Ya ALLAH engkaulah PEMILIK HARI PEMBALASAN..
Semoga aqu dan agamaku,akan berada di bawah naungan-MU,
sepertimana Ayat yang ENGKAU ajarkan ..
Maliki Yaumiddin..Maliki yaumiddin..
kami bacakan dalam setiap solat fardhu dan sunat kami,

ENGKAULAH PEMILIK HARI PEMBALASAN.
Semoga aqu dan agamaku,
tidak akan gentar menghadapi hari yang telah dijanjikan..


. . . seseungguhnya apa pun yang dijanjikan kepadamu pasti akan datang dan kamu tidak akan dapat menolaknya . . .

surah Al-An'am 134


Ya ALLAH..

KEAJAIBAN AL - QURAN.

http://www.miraclesofthequran.com/scientific_index.html

http://www.quranmiracles.com/

bagi mahluk yang berotak dan berfikiran, mungkinkah MANUSIA MAMPU MENCIPTA AL- Quran ?

Al -Quran datang dari WAHYU ALLAH.
xdapat d sangkal sama sekali.

Ya Allah

YA ALLAH ENGKAULAH PEMILIK HARI PEMBALASAN .

gelap.

malam semakin terang
dan aqu masih lagi berjaga ...
kegelapan itu
cukup meresahkan aqu

warna.

♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠

warna itu indah kerana MATA tidak BUTA.

dan

Agama itu susah
kerana
HATI TELAH BUTA.

Ailmun.

Pada perjalanan pertama, aku temukan ilmu yang dapat diterima oleh kaum pilihan dan kaum awam.
Di perjalanan yang kedua, aku temukan ilmu yang diterima kaum pilihan dan bukan kaum awam.
Perjalanan yang ketiga, kutemukan ilmu yang tak dapat diterima baik oleh kaum pilihan maupun kaum awam.

Ilmu pertama adalah pertobatan, yang dapat diterima oleh kaum pilihan dan awam.


Kedua adalah kepercayaan, keintiman dan kecintaan kepada-NYA, yang dapat diterima oleh kaum pilihan dan bukan kaum awam.


Yang ketiga adalah Ilmu Hakikat, yang berada di atas rengkuhan kuasa manusia cerdas dan berakal, sehingga manusia menolaknya.
Ilmu tentang KEESAAN TUHAN, ilmu ini dapat dipahami oleh setiap kaum beriman;
Ilmu yang didapat dari penelitian dan pembuktian, ilmu ini milik orang-orang bijak, mulia serta orang-orang pintar;Ilmu tentang sifat-sifat Kesatuan, ilmu ini milik para WALI, mereka yang merenungkan WAJAH TUHAN dalam qalbu mereka, sehingga TUHAN menampakan DIRI dihadapan mereka dengan cara dimana DIA tidak terlihat oleh orang-orang lain di dunia ini.

- Zunnun AL misyri

pelangi.

Berjuta-juta warna menyimbah satu wajah kosong

genap membasahi seluruh ruang duniya

hinggakan tiada ruang kegelapan yang meniti

namun satu kesudahan timpa pada pendirian nya

men0lak seluruh rantaian cahaya yang menimpa

kerana dirinya buta dari menyentuhi warna

dia memejamkan rasa

dia bingung berpaling dari takdir

kerna berjuta-juta warna itu datang

tanpa dia dapat melihatnya.

bukankah warna itu indah

seindah perhiasan seluruhan dunia

sedangkan dia dan hatinya sebenarnya

khilaf
dari melihat cahaya.